本书对人类社会尚存的狩猎、园耕、游牧等七个原始经济文化类型进行了探讨,并就人类学家研究初民社会法律的视角、方法和对法律文化发展的趋势作了阐述。 本书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有的说；“这本书无论在那一方面都是高质量的，它非常有效地解决了法学和其它科学上的许多难题。它的广泛的社会学意义在于，其技术的适用性不仅对原始法体系，而且对于一般的价值体系。”而有的甚至认为，“这本书一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生们学习原始法的教科书。”

本书对人类社会尚存的狩猎、园耕、游牧等七个原始经济文化类型进行了探讨,并就人类学家研究初民社会法律的视角、方法和对法律文化发展的趋势作了阐述。 本书于1954年出版后，立即以其翔实的材料和深刻的见解引起人们的注意。它一版再版，并得到许多学者的高度评价，如有的说；“这本书无论在那一方面都是高质量的，它非常有效地解决了法学和其它科学上的许多难题。它的广泛的社会学意义在于，其技术的适用性不仅对原始法体系，而且对于一般的价值体系。”而有的甚至认为，“这本书一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生们学习原始法的教科书。”

本书详尽介绍了原始法的研究方法，以及各种方式的原始法，并对法律与社会的关系做了精辟地阐述。作者霍贝尔是马林诺夫斯基之后最杰出的法律人类学家之一。这部1954年出版的作品，被誉为法律人类学史上的经典著作，甚至被评价为，“一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生学习原始法的教科书。”这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了法学和其他科学上的许多难题。它的社会学意义具有广泛性，其技术上的适应性不仅限于原始的法律体系，而且适用于一般的社会关系。

本书详尽介绍了原始法的研究方法，以及各种方式的原始法，并对法律与社会的关系做了精辟地阐述。作者霍贝尔是马林诺夫斯基之后最杰出的法律人类学家之一。这部1954年出版的作品，被誉为法律人类学史上的经典著作，甚至被评价为，“一定会成为未来一代社会人类学和法学的大学生学习原始法的教科书。”这本书无论在哪一方面都高质量的，它非常有效地解决了法学和其他科学上的许多难题。它的社会学意义具有广泛性，其技术上的适应性不仅限于原始的法律体系，而且适用于一般的社会关系。

《比较法研究•沈宗灵作品集》是对比较法的综合性基础研究，即对当代主要法系、法律制度的宏观比较研究。它是在1987年由北京大出版社出版的《比较法总论》（该书于1992年曾获首届高校出版社优秀学术著作特等奖）一书的基础上写成的，对基本内容做了些修改和刷新。 《比较法研究•沈宗灵作品集》增加了对二战后，特别是近十几年来世界上法律领域中许多重大变化的探讨，如欧洲联盟法律的兴起；西方两大法系的更加靠拢；美国法律在西方取得理智上的主导地位，它对民法法系的重大影响；90年代初前苏联法律的解体和俄罗斯联邦法律的创建；民主德国法律由联邦德国法律所取代；伊斯兰法律新的改革；特别是当代中国社会主义法律的巨大发展，包括“一国两制”开始实现而带来法律领域中的变化。

《比较法研究•沈宗灵作品集》是对比较法的综合性基础研究，即对当代主要法系、法律制度的宏观比较研究。它是在1987年由北京大出版社出版的《比较法总论》（该书于1992年曾获首届高校出版社优秀学术著作特等奖）一书的基础上写成的，对基本内容做了些修改和刷新。 《比较法研究•沈宗灵作品集》增加了对二战后，特别是近十几年来世界上法律领域中许多重大变化的探讨，如欧洲联盟法律的兴起；西方两大法系的更加靠拢；美国法律在西方取得理智上的主导地位，它对民法法系的重大影响；90年代初前苏联法律的解体和俄罗斯联邦法律的创建；民主德国法律由联邦德国法律所取代；伊斯兰法律新的改革；特别是当代中国社会主义法律的巨大发展，包括“一国两制”开始实现而带来法律领域中的变化。

中西法律文化比较研究（第四版），ISBN：9787503689994，作者：张中秋 著

本书是法学学术经典译丛之一，作为日本著名的比较法学家，大木雅夫教授的影响早就超越日本和亚洲，获得了世界性的声誉。他精通数种外文。学贯东西，不拘泥于成见或同说，在孜孜不倦的研究中逐渐形成了自己独特的学说体系。

《比较法(修订译本)》主要内容：如果我们把耗费时间和财力的基础理论研究留待欧美的学者去完成，而直接专注于实际应用，或许不失为获得实利之捷径。然而，这样做将无法脱离追随欧美之窠臼。因此，我们亦须义不容辞地承担起基础理论的研究。崭新的构想往往发端于基础研究，据此必将开拓出科学的新视野。我之动机乃是“温故而知新”。“学于古训乃有获”。 作为日本著名的比较法学家，大木雅夫教授的影响早就超越日本和亚洲，获得了世界性的声誉。他精通数种外文．学贯东西，不拘泥于成见或同说，在孜孜不倦的研究中逐渐形成了自己独特的学说体系。

《比较法(修订译本)》主要内容：如果我们把耗费时间和财力的基础理论研究留待欧美的学者去完成，而直接专注于实际应用，或许不失为获得实利之捷径。然而，这样做将无法脱离追随欧美之窠臼。因此，我们亦须义不容辞地承担起基础理论的研究。崭新的构想往往发端于基础研究，据此必将开拓出科学的新视野。我之动机乃是“温故而知新”。“学于古训乃有获”。 作为日本著名的比较法学家，大木雅夫教授的影响早就超越日本和亚洲，获得了世界性的声誉。他精通数种外文．学贯东西，不拘泥于成见或同说，在孜孜不倦的研究中逐渐形成了自己独特的学说体系。